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迁妙——不以春生，不以秋瘁，亘古常新。 彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白，杂色杂光，也是如此。 动静一源妙——生于彼国，而能从空中来至此土，迎取当生。 凡圣兼成妙——诸佛菩萨，结跏其中，念佛...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080365431.html
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又献佛柬顶骨至京师，人或见者二局五寸、阔四寸许，黄紫 色。又追京师憎七人，往东都，入内行道。勅以舍利及顶骨 ，出示行道倌【龙按：道侩，原本作僧道】曰：「此佛真身 ，倌等可顶戴供养。」经一宿，还...
陈柞龙
|佛学论文|因明|五明|
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的规模，便兴出家之想。他作了一篇赞僧诗说：“天下丛林饭如山，钵盂到处任君餐。朕本西方一衲子，如何落在帝王家。只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟。” 丛林制度，从表面看祖制清规与佛陀的戒律似有不同。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本一(后为四川沙市章华寺方丈)和昱山诸僧。阅藏之初，因缺乏师资引领，太虚大率随兴所至，主要研读明末万历佛教三大师的丛林著述，如《憨山老人梦游集》、《紫柏老人集》、《云栖法汇》及其他古德诗文集与佛教经论...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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十余人，系宿识者：即江西海会寺志善和尚，天台山融镜法师，岐山恒志公，百岁宫宝悟和尚，宝华山圣心和尚，读体律师，金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而且寺院周边和寺院内部的环境也着力营造，使其更加幽雅、清新。当时在诗人笔下的灵隐寺是“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤，乔松百丈苍染须，忧忧天下笑柳蒲”⑥；“紫粉笔含尖火焰，红燕染指小莲花，芳情相思知...
郭黛姮
|佛学论文|因明|五明|
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、数珠、宝剑、金刚杵、俱尸铁钩、锡杖、白莲花、青莲花、紫莲花、红莲花、宝镜、宝印、顶上化佛、合掌、宝箧、五色云、宝戟、宝螺、如意宝珠、羁索、宝钵、玉环、宝铎、跋折罗、化佛、化宫殿、宝经、不退转金轮、...
肖 雨
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京外，命民进纳补官，及卖僧、道、尼女冠度牒，紫、褐衣师号，寺观名额。今边鄙已宁，其悉罢之。庆寿寺、天长观岁给度牒，每道折钱二十万以赐之。乙」至承安二年，又三买度牒、师号、寺观额」。以往，学者认为第...
谢继胜
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) 刘獒乃“于时诏师(文偃)入见，特恩赐紫。次年敕师于本州岛厅开堂。师于是踞知圣筵，说雪峰法，实谓禅河汹涌，佛日辉华，道俗数千，问答响应。”(《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑序》)五年后，...
仇江
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，钵盂到处任君餐。朕本西方一衲子，如何落在帝王家。只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟”等句，也有人说，这是康熙作的，真实如何，很难考证，但由此可见禅门丛林，是何等气象了。 三、丛林以修持为中心的禅堂 ...
不详
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